【ウマの話題】平安時代に牛車ってあったやん？

『馬たちの33章』早坂昇治／著（緑書房）第22章「轍の文化・馬車の謎」に、同じ質問と回答（著者の考察）が記載があり。
なぜ「日本には馬車文化が入ってこなかったのか、なぜ馬車が出現しなかったのか」という疑問に対し、主に以下の理由があげられている。以下、要約
①日本に伝ってきた馬文化は、朝鮮半島経由で伝わった騎馬民族郷土の文化で、ヨーロッパの戦車中心の文化とは違い、騎馬を中心に勢力圏を拡大した文化であったこと。
②日本には野生馬を含めて馬の数が少なく、非常に貴重な動物であった。それゆえに「神馬」というように権力者の象徴となり、これに荷を牽かすという発想は生まれなかった。
③日本は多湿の海洋性気候のため、年間を通じて雨が多く河川も多い。また火山列島のため山地が多く、江戸時代に街道が整備されたとは言え、馬車を自由に走らせるスペースは少なかった、という気候と地形の問題。
④時代が変わっても高価な動物であることに変わりはなく、平民の乗馬は明治まで許されず、牛－公家、馬－武士のものとされていた。また江戸時代には戦略上の理由から、馬や車の使用について厳しい規制があり、馬車の登場する余地はなかった。
このような理由から、比較的早い時代に万が一馬車文化が入ってきたとしても、普及する余地がなかった、と記載されている。

『日本大百科全書18』（小学館）ｐ704「馬車」では、「日本における馬車の出現は幕末になってからで、明治2年（1869）に横浜～東京間の乗合馬車が日本人により開業、1882年には鉄道馬車が開通。しかし
馬車の普及と並行するように鉄道が開通し、路線が延び、また電車、自動車の急速な発達などによって、大都市周辺や主要街道を中心として馬車の短い歴史はおわる」と記載があり。

ほかに関連書として以下の参考資料を紹介。
『図説・馬と人の歴史全書』（東洋書林2005） 、『図説・馬の博物誌』（河出書房新社2001）、『図説・馬と人の文化史』（原書房1997）第11章：農業、輸送、探検と戦争におけるウマ科動物、の項で、世界における公共輸送のための馬車の使用は1564年からと記載。
『乗り物はじまり物語』（東洋経済新報社1986）「馬車と牛車、速いの強いのどっち？」の項目で人と牛馬の関わりについて触れられている。

ふしぎよな
イギリスはロールスロイスが馬車つくってたんだっけ

ジャップはなぜあれを作ろうとはしなかったんだ？
やっぱり牛＝農業っていうアレか？

まず平地が少ないのが一番大きんちゃうか
長距離移動には使いづらいいう

馬借とかあったし馬を交通手段として使う文化はあったやろ

軍師ワイ「江戸と京都を繋ぐ幹線道路を整備して迅速な軍旅を可能にするのです！」
バカ「箱根どうするんや草」
軍師ワイ「ｸﾞﾇﾇ…」

こうか？